( Май 2024, idb@kiwiarxiv )
Псевдонаука, лженаука, маргинальная наука… Обычно серьёзные учёные, употребляющие подобные ярлыки, либо просто игнорируют всё, что отклоняется от мейнстрима, либо сражаются со всевозможными антинаучными ересями. Но бывает, однако, и другой подход к проблеме.
В Нидерландах по весне вышла из печати весьма любопытная книга-сборник: «Альтернативная египтология. Критичеcкие эссе об отношениях между академическими и альтернативными интерпретациями Древнего Египта». [o1]
«Главным виновником» этой неординарной затеи стал Виллем ван Хаарлем, ветеран голландской египтологии и многолетний хранитель египетских древностей в музее Амстердамского университета. Про обстоятельства появления книги сам учёный рассказывает так:
Когда потихоньку стало приближаться время моего ухода на пенсию, я стал задумываться о том, как бы это дело отметить. И в конечном счёте мне подумалось, что было бы неплохо устроить симпозиум на такую тему, которая давно уже меня будоражит – тема альтернативной или «маргинальной» египтологии.
К счастью, мой коллега и преемник Бен ван дер Бекен согласился принять участие в организации этого мероприятия. Хотя мы и не притворялись, будто в итоговой программе нами охвачены все альтернативные теории, подборка, тем не менее, удалась вполне репрезентативная: пирамидология и проклятие фараона; теория Ориона и роль инопланетян; древнеегипетская мудрость и дела вокруг Амарны и Эхнатона; тайные общества вроде масонов и розенкрейцеров; Алистер Кроули и афроцентризм. Также весьма познавательно было послушать доклады с позиций не-западных точек зрения на египтологию – от таких исследователей, как представители Китая и Латинской Америки.
Среди расследований проекта kiwi arxiv, можно напомнить, широкий спектр так называемых «маргинальных» тем в египтологии доводилось рассматривать неоднократно. Ибо настырные исследователи-альтернативщики (зачастую это не просто дилетанты, но люди, профессионально сведущие в точных науках, в инженерных технологиях, в работе с архивными документами и т. д.) нередко делают такие убедительно доказуемые открытия, которые академическая египтология ни объяснить, ни опровергнуть просто не способна. Пока не способна.
По этой причине и становятся особо примечательными такие попытки учёных, когда существенно разные лагеря исследователей не сражаются друг с другом, а объединяют усилия для отыскания научной истины. Которая, как всем известно, чаще всего находится где-то посередине – на стыках и пересечениях конкурирующих теорий.